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真乘，徒劳勤苦。”
神光听此诲励，即以刀断臂在达摩座前。
达摩说：“诸佛求道为法忘形，你今断臂，求又何在？”
神光答道：“弟子心未安，请祖师为我安心！”
达摩喝道：“把心拿来，我为你...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505575489.html
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迦毗罗卫国有个净饭王，他有个儿子叫乔答摩·悉达多，年轻时就痛感人世生、老、病、死的各种苦恼，发觉社会生活徒劳无益，并对婆罗门教的神权极为不满，于是，在他29岁那年，合弃王族的豪华生活，出家修道，学练瑜珈...
浮云
|寒山寺|腊八|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1425512527.html
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问：可否请您谈谈第一世钦哲仁波切的利美运动？
答：人们以为利美是什么新的形式，但事实上利美是佛陀教法的精髓，不是什么新的形态，所有的佛陀教法就称做“利美”，意为不排斥的心，当你掉入一个知见中，便开始失去平衡，修法也不清楚。佛说不论你在做什么，即使是佛法的修持，如果以贪、嗔、痴来进行，一切都徒劳无功的，所以在佛法修持中，如果你自认为是大乘行者，却没有清楚的信心和奉献，而只是为了博得...
佚名
|利美|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0819149168.html
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在一起。为了寻求解脱，他尝够了艰苦辛酸，坚持不懈，经历六年之久。但是结果徒劳无功，方才悟到苦行是无益的。他于是走到尼连禅河里去沐浴，洗去了六年的积垢，随后受了一个牧女供养的牛奶，恢复了气力。当时随从他...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21123710647.html
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其往生反遭堕落之危机！弄得团团转又不如法，徒劳浪费助念心血，亡者不得利，岂可不慎乎！
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11034212916.html
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大阪一模一样！”它失望万分。 轮到京都青蛙，它也挺直脖子，仰头望。 “原来大阪和京都别无二致！”它垂头丧气。 “幸好我们预先观望，省了一半徒劳的旅程。” 两只青蛙分头下山，各自回家。 ...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17082916220.html
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在距离波罗奈城一百多公里的深山里，住有五位修行者，刻苦修行。他们经常早晨下山，到街上托钵，等到夜晚才能返回居处。每天这样长途往返，上山下山，实在疲惫不堪。他们回到山居之後，也很难打坐和瞑想。由於身体过份劳累。一坐下来，就呼呼大睡了。这样连渎过了几年，他们迟迟不能得悟。
释尊悲悯他们如此徒劳无功。有一天，释尊特地化身为一个云游和尚。到山里找他们∶
「你们隐居在深山里，努力修行，不会疲惫...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17283116420.html
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舍本逐末，徒劳无所得，就好像在水中找金链条一样。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18270816675.html
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、如弃枷锁般的厌离心，抛弃一切贪执。否则，不论你如何精进，终将徒劳身心。
编辑：木北
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佚名
|论坛精华|
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转变全由心念——昌臻法师
因果既是有一定规律，可以认识的；但又不是刻板的。这和算命、看相的“铁板数”不同，那个是庸俗的“宿命论”，认为一切都是“命中注定”的，不能改。从佛法因果观来看，我们现在时时刻刻在受果报，时时刻刻又在种业因。因缘既可以改变，果报怎么不能改变批！因缘变了，果报一定会变。
佛法是从根本上揭示命相的原理和由来，但并不主张看相算命。因为这是舍本逐末，徒劳无益的事。一个人的...
佚名
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